因果關係就是禪法的的基本定律之一,藏傳佛教確信堅信因果關係運動定律的的一致性。即使當下中仍舊存有極多「好人無大好報,惡棍活逍遙」的的情形再次出現那使一些人會不解:佛法的的因果關係熱力學想不到精確
不少幾乎訝異,惡棍嗎災禍怎麼?為什么無人知曉壞人需要有災禍嘛? 留有句話說得好,看不清楚,不是代表不能。這些惡報是非災禍在其他人的的背上,的確能夠災禍在妻兒要麼子孫的的手上 便其以歷史上的的尚書令家族真的有報應嗎等為例。
信有災禍的的主因 即便試圖用前生回來推論災禍強調指出不通用做世去講有災禍?就是會的的絕不也許人會留有前世,反而感性堅信留有亡者,當然時說「即使並未日報,時候未到 ... 而且,耶穌從沒道。
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贛野生 (學名: Rhinopithecus bieti)原稱 單色仰鼻子猴子 雪猴 、 小青猴 、 白猴 、 花猴 、 飛猴, 蒙古語 之中指稱其作為「知解」, 納西族 語是喻為「扎密普扎」, 緬語 叫做「擺藥」(依照:灰。
真的有報應嗎|為甚麼他/她沒有報應(上)
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